宮崎駿的作品溫暖又耐人尋味

一早，到幾年未去的Yahoo奇摩家族中瀏覽，看到一篇有趣的文章，回文後，覺得這議題值得反覆咀嚼。轉載如下，大家看看。

由Yahoo奇摩家族轉載
(轉錄文章) 龍貓等於死神說 兩姐妹在故事裡面已死? 龍貓其實是死神!! 途中妹妹的影子不見了!!等等！這個說法是在2007年2月左右開始傳開。動畫龍貓中其實有很多裏設定和裏故事，稍微整理了一下日文的資料，大概的翻譯一下是巧合還是真實信不信就在於在個人了。大家推測的版本很多，其中有一種是其實兩姐妹已經在故事的途中死掉了。然後是父親在想像如果兩姐妹活著的話應該會這樣的故事，而父親在動畫裡面寫的小說就是這部”龍貓”的原稿。
首先 其實龍貓是死神，冥界的使者。和遇到龍貓的人都會死期將近或是即死，然後故事中母親入院的七國山病院的藍本，八國山病院其實是真的存在的。在網路上查一下就可以發現這個醫院是主要收容末期病患和精神病病患。故事途中妹妹小梅失蹤時候在池子裡面發現的她的拖鞋，其實那個時候妹妹就已經淹死在池子裡面了，姊姊皋月看到妹妹的拖鞋，由於不敢面對現實。而說了”這不是小梅….”的謊。而在此之後的水池的拖鞋這一幕以後，兩姐妹出場都是沒影子的狀態。然後為了尋找小梅而來到當初和龍貓相遇的地方。
「拜託…讓我見龍貓」 「龍貓，小梅迷路了找了也是找不到拜託 幫我找小梅!! 現在…他一定是在哪裡哭著…到底要怎麼辦才好?」 「原來大家都看不到…」 這一系列的台詞以後姊姊皋月自己開始了冥界的大門，而專門用來載靈魂的龍貓巴士 就帶著姊姊皋月往妹妹的位置去了。而最後母親在醫院的那幕。「現在，在那個樹上，我好像感覺皋月和小梅在那裡笑著」
不知只有母親彷彿看到了兩人。兩人為何在附近卻不和母親見面，而卻放著帶有留言玉米? 其實是在那時候兩人都已經死亡。有一種說法是玉米的日文諧音，剛好和”殺小孩”很相似。●小梅失蹤那幕以後，小梅的影子就不見了 ●最後的一幕全員變年輕，其實那並不是事件之後的故事，而是把生前的景象做成好像happy end一樣而已●整個龍貓的故事的舞台是日本琦玉縣的所澤。在所澤這個地方 昭和60年代曾經發生過一對姐妹被虐殺的狹山事件，而龍貓正是以這個狹山事件為藍本。兩個姐妹的名字姊姊皋月(satuki) = 日文的5月 / 妹妹梅= May =英文的5月(這兩個翻字典都可以翻到)，而狹山事件發生在5月1號。首先是妹妹不見，而被目擊姊姊慌張的尋找妹妹的情況。隔天妹妹在森林裡面被發現身中16刀被殺害而姊姊大受打擊 在對警察作筆錄的時候說了一堆”貓的怪物” “見到很大的狸貓怪物”等等的意味不明的話。而母親已經病死是單親家庭等等和龍貓的故事有很多共通點 當初傳出這個說法時候聽說好像有人打電話去吉布林詢問，而吉布林工作人員只是笑著承認了。而最近因為消息一傳開，吉布林接到非常多的詢問電話。“龍貓是不是死神” “為何梅到最後沒有影子”等等。所以吉布林在部落格上面公佈 沒有影子是因為在這個地方的作畫上判斷不需要影子所以才沒畫。(謎…還有判斷覺得不需要影子所以沒畫@@>) http://www.ghibli.jp/15diary/003717.html 到底是不是真的。就讓各位去判斷了-- 看完有一種背脊一陣涼的感覺...難怪一直覺的卡通裡有一些地方怪怪的，而且我一點都不覺得這是部快樂的卡通QQ

由Yahoo奇摩家族轉載(家族中其他人的回文)
這篇文章會嚇到很多人的 XD，不過就寫這文章的人來說，可能他想顛覆某些東西吧？雖然宮崎峻在公開的場合表示過自己挺悲觀的思想，但不代表他能自由的將這類的題材作成動畫(當然意喻的部份，會因為每個人的看法有所不同)。不過我想最早流行轉寄不幸的信的日本會有這樣說法也是一件很正常的事。不過文章有幾點可疑的部份，倒是值得大家來討論的。我提出我的想法 1.拖鞋不是梅梅的啦。梅梅在迷路之前她穿的是木底的鞋子，但在田裡找到的是塑膠底的鞋子(再回去看一次吧)。 2.龍貓巴士在片子裡是設定像風一樣的存在(這部分是我的看法)，風看的到嗎？所以畫面才會有強調景物跟風的互動(像是樹遇到貓巴士會閃開、貓巴士跑過會有風的產生等等)就這樣硬要說龍貓巴士是載靈魂的使者會不會太ORZ了呀 3.至於到醫院送玉米，更可以看出些這篇文章的人，可能沒有啥電影的概念...XD 以我的解讀，這不過是一種手法。偶像劇不都流行兩個相愛的人在一個畫面裡出現但卻沒有認出來彼此嗎？設定背景，我沒有意見，宮崎峻本來就喜歡用這樣的方式去設計。大家可以看看我的轉帖：宮崎駿的祈禱 全生園的燈火。只是硬要說是啥死亡的象徵真的是扯遠了... 諧音的部分我也沒有意見，的確是如此，但也不代表跟啥狹山事件有什麼共通性。(如果硬要解釋這種巧合的話，去看一下惡靈23吧 XD)狹山事件發生是在民國52年左右，而且這事件是一宗綁架勒贖案並沒有什麼怪物，也沒有什麼身中16刀至此，很清楚的，我想這個應該算是鄉野傳奇 = = 這是維基上面對狹山事件的資料，不過是日文 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8B%AD%E5%B1%B1%E4%BA%8B%E4%BB%B6 這篇文章讓我再次地感覺到人言可畏，而透過網路媒介的傳送，影響更是深遠。當然每個人有每個人發表的自由，也有其對事物的分析方式，在不傷及他人的權利之下都有自己的空間。以上是我的看法。我又找龍貓來對一次片段，再加上網路搜尋資料，花了半個小時才回了這篇... 反而對我來說龍貓是宮崎峻的影片中最有生命力的一部，特別是當故事的主人翁跟龍貓一起將種子拉出小苗的時候~


(我在家族上的的回文)
是也好；不是也好。 宮崎是當代難得的藝術家，能敏銳的反映社會人心人性 日本是二戰的罪魁禍首之一，但也是唯一吃過原子彈的民族。 作為單一民族為人口主體的國族對外來文化的刺激反應確實會更為深刻。我深愛風之谷，感受到創作團隊對於戰爭與和平，人類與天地萬物的關係，生命的意義...都有極深刻的檢討，而且產出的東西平靜安詳，不極端又很正向。是戰後的藝術結晶。 對於龍貓。 若靈感真是來自虐殺女童的慘案，以宮崎一貫的溫厚，或許也是換了角度看待生命中橫死的不幸。寬慰了未亡人。 藝術家就是有這種能耐。 我記得只有未失赤子之心小孩能看見龍貓。若故事裡，龍貓象徵著專接幼童的死神。也顯現了宮崎的溫柔，小孩橫死的悲傷哀慟往往更勝成年人逝世。若小孩的死神是位陪孩子玩，會帶著孩子回來看看家人，會保護孩子的神明。大人在哀痛之虞，也能稍得寬慰。孩子走得痛苦，但是往生後還有神靈引導照顧，不是很正面得接受不幸的事實嗎？藝術要是只是美麗會流於匠氣。當藝術不只有美麗，更能觸人心弦，引人向善，那才是極致。 若龍貓與那慘案無關，那麼這故事也是美到不行，小時候看完龍貓，心中想的都是社區的大榕樹背後會不會有龍貓，如果有就太好了！乘坐貓巴士暢懷的迎著風飛翔。不管龍貓的創作背景或領感來源如何，他都是經典。讓孩子不怕黑，讓孩子有期待，讓我這種6年級尾巴的人，不置於由電視盒裡盡收些垃圾資訊，能有個快樂的童年。 止於至善，不容易！ 宮崎做到了^^

回到天主堂

聽母親與友人的電話交談，聽到姥爺；也就是外爺；也就是外公，過世時的故事。

姥爺過世後，母親辦公室中的好友主動伸出援手，詢問是否希望在她所屬的天主教會中辦追悼禰撒。我的父母都曾在兒時受洗，但我們家多年不上教堂，不拜拜，信善，但當時已不信教。在親人過世時沒有能請託辦理追悼的宗教組織。阿姨的一句話如上天伸下來的手，拉了我們一把。

母親當下感激得接受了阿姨的援助，等到知道了那天主堂的位置，母親十分驚訝。那天主堂位於汀州路一帶。姥姥與姥爺隨政府逃難到台灣後，於台北遷居多處，最後才落腳在新店中正路，等姥姥過世後才遷移至現今居住的內湖。母親在姥姥抵台後數個月便出生了，六歲至十歲之間，就住在那天主堂的斜對面。當時的台灣，幾乎沒有城鄉差距，城鄉的日子都不好過。當時姥爺與姥姥一家人住的房子仍是竹籬敷泥巴搭蓋而成的平房。聽母親說，某年颱風雨勢強烈又持久，很多人的房子都沒撐過去，姥爺與姥姥的屋子也一樣，在夜雨中坍塌了一半。災後的物資短缺，雖餓不死人，但生活十分不便，十分拮据，美軍與美國民間透過各式管道援助台灣人。在那場雨災後，母親曾伴隨著父母到那所天主堂領取賑災物資。

近半個世紀後，母親帶著姥爺的骨灰又回到了同一個天主堂中。

我沒受洗，也算不上是基督徒。我信主，但也很喜歡東方宗教的某些概念，或許主做的工在不同的民族中被呈現成不同的形貌，但不同的形貌並不影響天父對子民們的祝福。

彩虹的盡頭

神話是原始社會中的口頭文學創作，由神話可窺探先民的精神世界。愛爾蘭人相信，性情兇惡陰險的矮精靈Leprechaun在彩虹的盡頭埋下了金幣，取之不盡，用之不竭的金幣。矮精靈Leprechaun與彩虹的神話是否有所隱喻呢？

我一直對這個神話有一份特殊的感情，我也不明白這份執著從何而來。過去兩年回到校園中讀書。兩年安逸的生活中，我對矮精靈的神話慢慢有了一套解讀。

二十世紀絕大部分的人類，透過教育都知道彩虹的折射原理，大家都知道在彩虹圓弧延長線與地面的交點是看不到該道虹橋的，我們能理解是因為受了科學教育，那古代的愛爾蘭人呢？就算在數個世紀之前，比較理性的愛爾蘭人應該也知道精靈是種難以應證的概念，若他們知道矮精靈是種虛構的神話角色，若他們已觀察到彩虹圓弧延長線與地面的交點看不到該道虹橋，那他們創造這個神話的用意何在？

或許這神話蘊藏了愛爾蘭先人的智慧。
或許精靈、彩虹、金幣都有表象之外的涵義。

站在彩虹圓弧延長線與地面交點的人們之所以看不到彩虹，是因為他們頭上的降雨與日照角度不能使虹橋成像，他們看到的只是一陣晴雨，一陣突然在晴空中讓人措手不及的惡作劇。被淋濕的不舒服，造成的不便利，這怎能令人保有好心情呢！

但是在遠一點的地方，在那裡的人們因為距離降雨的位置比較遠，與日照角度恰好能看見晴雨把陽光折射成七彩虹橋，這難得的美景必定賞心悅目，令人愉悅。

我想我們被難得發生的太陽雨淋濕時，心中的怨尤就是神話中的矮精靈Leprechaun吧！只想著被淋濕的不舒服，或是被迫暫停的工作，自然不會想到被淋濕的時候，甘霖同時也滋潤了農作物。但若人不在那雨中，看到彩虹時，卻又能想到前方的莊稼有了雨水，卻又能保有欣賞彩虹的心情。

或許生命中的不如意，一些順遂中無預警的干擾就如晴空中的驟雨，挫折感滋生了我們心中的尖酸的矮精靈，讓我們忽略了我們其實就身處「彩虹的盡頭」，金幣就在眼前。無預警的干擾其實不是干擾，而是激發我們正向思考的機會，使我們能反求諸己，開發我們自己的潛能，真正的金幣就是自己的潛質與未來。

當我們看出他人身處帶有挑戰的機會中，我們能樂觀的分析他人有多麼大的福份，但我們自己身處其中時只因為不順心，只因為看不到彩虹就在頭頂，就忘了我們已經找到了彩虹的盡頭，當我們迷失其中我們非但不能善用那取之不盡，用之不竭的金幣，更悲哀的是我們自己已變成了矮精靈Leprechaun。

自己要超脫自己

嘲笑他人醜陋，不會令我美麗；批判他人卑鄙，不會令我聖潔。
怨恨上一代的缺失，不能為下一代帶來改善。

放下父親吧，都過了河了，何苦還揹在背上呢！
記得他的好與不好，把好的活出來，把好的傳下去。
至於那些不好的，別讓自己無知的憤怒藉過去的總總絆倒自己。

明末屠蜀與我的血脈

明末屠蜀與我的血脈

最近看到一篇有趣的歷史考證。它為清末梟雄張獻忠的四川大屠殺平反。
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1638年，張獻忠在湖北谷城受招安授予副將。駐地王家河，易名太平鎮，以示休兵。1639年，重舉反明的大旗。轉戰四川境。1641年破襄陽，殺襄王朱翊銘。1643年據武昌，稱大西王。1644年8月9日攻破成都，巡撫龍文光、蜀王朱至澍及其嬪妃全部自殺身亡。張獻忠號稱60萬大軍，很快控制了四川大部分州、縣。8月16日登基成為大西國皇帝，改元大順。以成都為西京。據史料記載，順治三年（1646年）張獻忠退出成都時，絕望之下，在四川進行空前的燒殺破壞；有40萬人的成都只剩下二十戶居民；天府之國四川遭到毀滅性破壞，人口從至少三百萬一度銳減到只有八萬人，導致後來清朝時期長達一個多世紀的湖廣填四川。同年10月20日，張獻忠在鹽亭縣鳳凰山中箭身亡。清代彭遵泗所寫的四卷《蜀碧》詳細記述了張獻忠在四川的殘忍至極的大屠殺。當時的西洋傳教士也有相似的記載。但也有學者懷疑，四川數百萬人究竟是否真是張獻忠所屠盡？四川的人口從萬曆六年（1578年）口三百一十萬二千七十三（《明會要》卷五十）到清康熙二十四年（1685年）估算的一萬八千零九十丁（嘉慶《四川道志》卷十七），整整少了三百多萬人。但這距離順治三年（1646年）張獻忠伏誅已近四十年之久，而順治十六年（1659年）清軍才攻陷渝城（重慶）。因此，這些學者懷疑所謂的「七殺碑」也可能只是「天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量」的誤植。
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整理上面的文章使之白話易讀，1639張獻忠叛明，轉戰四川，當時四川的人口不大清楚，但能確定的是張獻忠為了掃蕩川內的明朝勢力，必定讓不少生靈亡於戰禍，1644年八月完成軍事目標，控制四川與湖北出口，自封皇帝，1946年就被趕出成都了，心理不平衡，大開殺戒，單就成都就由40萬人被殺到剩20餘戶，也就是100～200人。他繼續屠殺川內百姓，使四川內300萬人喪命，川內人口由300餘萬人掉到8萬人。他合理化自己的暴行而立下了「七殺碑」。

由具體的史料來檢視前述的歷史紀錄
萬曆六年（1578年）川內人口310萬2073人
1639年張獻忠轉戰四川
1641年破襄陽
1643年據武昌
1644年破成都
順治三年（1646年）出成都，同年10月戰死
順治十六年（1659年）清軍攻陷渝城（重慶）
清康熙二十四年（1685年）川內人口1萬8090人

不管「七殺碑」是不是真得由張獻忠立碑，或是他自己的「聖諭碑」被人誤植，或是彭遵泗為了自己的政治前途而陷害，加強張獻忠的負面形象，要川人唾棄前政權而接受新政權，清人入主四川，而產生的政治工具，張獻忠對四川造成的殺戮戰禍確實很要不得。但是，順治三年1646年張獻忠戰死13年後順治十六年1659年清軍入川，再由1659年清廷控制大部分的蜀地到清康熙二十四年西曆1685年人口普查，再這中間13年與26年之中為何四川由「屠蜀後剩下的8萬人」再下滑到不足2萬人？張獻忠屠蜀的程度真的是300餘萬殺到剩8萬嗎？

我自己的猜測是
一、明萬曆年間四川300萬人到清順治三年初四川剩不到10萬人，是因為張獻忠、清軍、李自成、明軍、黃遙十三家地方武裝一連串的對抗，戰禍不斷，而使人口遷徙。
二、戰爭引發瘟疫
三、張獻忠由登基到落寇，心理不平衡，大開殺戒，為了使後來接收四川的人無法順利治理，搞焦土策略。
四、張獻忠餘部、與清軍武裝對抗，讓四川脆弱的人口結構雪上加霜。
五、清軍入川之後也有殺戮行徑，前面已有長年戰禍，把人口銳減的問題推給前人即可。

近百年來有史學家們驚奇地發現，幾乎沒有四川人是土生土長的，都是清朝「湖廣填四川」，時從外省遷進蜀地的，至於導致清康熙二十四年，四川有史以來人口數最低記錄的成因，我想不能單一歸咎於一人一事。歷史的真相誰都不能斷定，或許原因眾多，上述揣測略中一二，但我想川內人口湊減是上述原因與其他我想不到的因素集合而成的。
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2005返回河南探望舅老爺時才知道，姥姥的祖先們是四川遷湖北武漢，於武漢居住約兩代之後遷河南，散居璜川至鄭州一代。今天再讀到這段屠蜀歷史，知道了姥爺的祖先殺進關內，南侵取得天下，政權穩定之後曾經推動「湖廣填四川」，將人口回填四川地區，也知道了姥姥在四川的祖先及可能是由兩湖兩廣移入四川。若真是如此，就找到了姥姥祖先遷出四川的動機了，應該是想遷回祖籍地吧。

真有趣，我外祖父、外祖母的祖先一個是南侵的八旗皇族，一個是中原漢族，屬於絕對的對立，父親是純種到不行的客家人，與母親都是政府遷台不久後生下的外省第二代，我愛的要死的女友是湖南軍人與金門姑娘的後裔，呵呵呵～這真是呼應了一位大陸的人類學者的名言「所謂漢人，是一群不知自己血脈來源的人的集合名詞」。等到我與女友結婚生了寶寶，我們的小寶寶將是1/16的鑲紅旗愛新覺羅、1/16北京漢人、1/8河南漢人、1/4廣東客家人、1/8湖南漢人、1/8金門漢人、1/4我不大清楚。把滿人與客家人抽出來，剩下是11/16的漢族血統。這11/16的血脈在過去的五百年來在中國的土地上，不知歷經了多少風雨，不知在多少地域生根。加上滿人與客家的血脈，從大東北到北京、河南、河北、湖南、湖北、四川、廣東，最後到了台灣。要是我享年101歲，掛了之後，靈魂能穿越時空把這數百年的遷徙當記錄片好好看一次，再看著自己的後代走入地球村，從某國某族到華人，從華人再到地球人。一定會十分有趣。

族群融合可以透過軍事力量，商務活動，民族遷徙後異族共處一地等不同的方式進行。看看自己的血脈，想想自己的下一代，人類實在是種有趣的生物。

我怎麼了？

技術員？助理？NPO人員？我到底要什麼？我要的是熱情,還是某種成就感？還是為了養活自己與準備妻小開銷的財力？我盲目得站在路口。就一邊做一邊找尋答案吧！求早日能實現自己真正想做的事,讓自己成為生活的主人。

睡眠節奏

讀健康雜誌95期，一篇論述睡眠的文章，造物的奧妙，與人類文明以科學求證這奧妙的成就，深感佩服。

每個人需要的睡眠時數不同，睡眠的時段也不一樣。隨著生理休眠與甦醒，諸多生理現象也隨之變化，文章中以中樞體溫，壓力賀爾蒙可體松與退黑激素三種觀察項目反應人體作息。沉睡時體溫低，清醒時體溫高，可體松在睡醒前後大量分泌，退黑激素在睏到想睡時開始分泌。以機器做比喻，機台在怠速運轉時，溫度一定比較低，人清醒時好比是機器開工了，運轉起來自然會積熱，再說增加熱量，化學反應會比較活絡，白天吃吃喝喝，五臟六腑要運轉，當然需要多一點能量。可體松是壓力賀爾蒙之中啟動最慢，但也最久的分泌物，運用在應付長時間的壓力。在睡醒前後大量分泌，以準備面對新的一天。退黑激素能催眠，能調整情緒，能抗自由基，能提升免疫力，這些生理機制本來就是睡眠中進行的。退黑激素的分泌能力隨年齡有很大的變化，三歲前大量分泌，三歲後漸漸產生晝夜規律，三歲前睡一下就睡飽，老年退化時，有些人退黑激素分泌量不足，常常失眠。政大睡眠實驗中心觀測這三項指標與睡眠之間的關係，和老祖先們告知後世順應天道到也相似。

順應自己的時鐘但也需要兼顧正常的社會生活。若貪戀夜生活和放縱自己沒日沒夜的沉迷而亂了生理時鐘或加重了自己的貓頭鷹氣質，也不好，誰都不希望丟了健康早日歸西。尋這三項生理指標，除了理解生理時鐘也能找到修正自己生理時鐘的方法。睡醒時分泌的可體松是由視神經對光線反應而啟動的，遮蔽光線，或引光線曝照自然能修正節奏。過早清醒的人一早出門避免日照，午後小睡20分鐘，入夜後保持室內照明，睡眠熄燈前1小時降低照度。若是過晚睡過晚起，只要倒過來，睡醒立刻曝曬在晨光中，利用日光使生理時鐘向前修正，上午運動，使上午的體內積熱達到高峰，散熱過程會讓人發睏，到的晚上，室內照明維持在視線範圍，保持活動機能即可，睡前提前熄燈。

不論愛做中國農夫還是西班牙商人，睡夠了還是比何時睡重要，除了要睡得夠，另外一個重要的事就是，吃的好，吃的飽，三餐進食，睡前不吃，這些是所有追求健康的人，共同的守則，不管你是貓頭鷹還是早起的雲雀。

那篇文章的結論很棒，我就整段截下不做修改了。「睡眠生理時鐘是造物者巧妙的設計，一方面讓人隨著晝夜的交替循環，另一方面又保留著某種彈性和自主性，可適度調整與改變，如何掌握自己的生理時鐘是現代人養生保健的新課題。」

快樂

感官聲光刺激的快樂最虛幻。
看見自己成長的快樂最持久。
看見別人快樂的快樂最快樂。

硬骨，虛心，有節，坦蕩蕩的快樂。最真實，最實在。

出拳

新竹的這兩個月，面對自己，面對恐懼，面對過去。
挖膿，自癒。
躊躇不前得找工作，漫無目的得看電視，思考在停滯中掙扎。
與愛人異地而居，思念，懷念，愛戀。
勤快的練拳，漸漸恢復戀愛前的習武習慣。

近日發現右拳右腿動作協調能力依舊，但驚覺左側只善防禦，攻擊動作都不扎實，不具破壞力。以往對右側有信心，慣用右側進攻，不願意多操練比較不協調的左側，對練中，左手攻擊都是在騙對手，等於是干擾動作，但稍微有些實力落差，對手看出左側動作不具殺傷力，便大膽的抓右側的時間差，或則直接攻擊左側。以逃避偏廢的心態面對學習，以便宜行事面對交手。

不知道是這些日子的自我檢討使然，或是年紀到了，我對左側動作的缺點與這種缺點的本質大徹大悟。 干擾動作之所以能干擾對手，在於它具有威脅，具有實質的破壞力，若不撤招，便能造成破壞。面對成長我不應偏廢，我不能以討便宜的心態面對學習。

交手，不能設定劇本，預設，只會把自己投射出去，成功是巧合，失敗是應該的。

現在，勤練呼吸節奏，肌群放鬆與暴發；勤練左側。

早晨，與自己的約會

早晨，與自己約會去。

四年級下半，畢業前夕，管理心理學課堂上，老師問大家 “你可曾試著以追求情人的態度對待自己？曾經這樣做的人請舉手。”他是位很有趣的老師，涵養好，是系所教授們，我最欣賞的一位。不到四十五歲，是系所中一位謙虛的師長。謙虛是人生的智慧，而他也確實是系所中較聰穎的老師。我愛思考他在課堂中提出的問題或想法。我不能完全瞭解他的提問是什麼意思。我似懂非懂的舉起了手。

過了幾個月，今天，我理解了。

暑修，同學們大多畢業了，我需要多留兩個月。留在空城般的學校，日子很難過。我試著娛樂自己，有時沉思反省。當腦海中浮現出的自己更加清晰時，看清了一些心結，一些問題，心境因此再向成熟推進了一步。

前晚我睡得早，清晨五點，我醒了，睡不著。出門吃了早餐，上山去。在雲林這農業縣市，人文育樂較少，我選擇山林做為取悅自己的去處。沒有確定的目的地，遇到岔路，選上坡，選大路。目標是騎到沒有摩托車能跑的道路為止。騎到山腰的餐廳，山海觀，海拔已經有八百公尺。再向上走，一遍遍的茶園茶莊，最後到了大尖山階梯步道的起點。這一路，慢慢得騎，不去加重機車引擎的負擔。我要的是景致，不是速度。一路上見到不少動物，受傷的山雀，壓爛的青蛇，比筷子還細的蜥蜴，這蜥蜴大概剛孵化不久吧！喔，還有野生獼猴。這是第一次與野生的台灣獼猴如接近。道路的左側，是開路後留下的小山崖，牠由左側的樹叢躦出，僈僈地橫越馬路，我放慢速度，滑行到距離他不到二十公尺的地方停下。牠警戒起來，跳上右側的山壁，若隱若現得消失在陡峭山壁哨的植被中。第一次如此接近野生台灣獼猴，我一時失心風，竟然想逗弄牠。牠上竄的過程中踩落了一塊石頭，落石驚醒我。地球上的生物，同物種同語言同文化，尚有溝通不良而摩擦衝突的狀況，更何況我不會說猴話，他聽不懂人話，要是牠誤解我的肢體語言，焦慮而攻擊我，他在高我六或七公尺的山壁上，若石頭是牠刻意砸下來的，要是我能沒閃躲開，就算安全帽保護了頭顱，我其他部位也要掛綵。人類不應該失去對其他物種的尊重。我慢慢離開了牠隱沒的地區。一路上只要我覺得風景值得駐足拍攝，便停下來攝影，到了大尖山山頂步道的入口時，沒電了…

在海拔1100之上，在雲中，在中央山脈與平原之間。
我想我知道了，中國道士與日本武士在自己的信仰中心，閉關或參禪的目的了。

心靈在山林的力量調校之下，想出很多道理。

祈禱與參拜都是自己對上天的對話。但是，當人在說話時，不論對像是誰，同時，也是在向自己對話。祈禱與參拜是澄澈自己心靈後，內觀自我慾望的行為。

在這山上，觸及了一些想法。領導者的先天與後天條件都只是種特質，特質放對地方，排對了順序，才是成就自己的條件。想到這，頓時覺得暑修結束後的求職，上山之前，是個小壓力，想通了，霎那間變得很平淡，我能快樂的賣香雞排，就能快樂的去做個科技產業的線上工，是人才到哪都是人才。而感情上的問題…準岳母是個阻礙，但她不是橫阻在我與老婆之間的阻礙，而是我與老婆一起面對的阻礙，再嚴格的說，阻礙是自己心中放不下那廉價的自尊。所以，就算我是準岳母的敵人，準岳母大人不是我的敵人，她是我愛人的母親，是我要試著去了解的家人。

今晨，我與自己有一場快樂的約會。

歷史-由中日韓歷史看戰爭遺禍

讀了壬辰倭亂，暸悟本位主義之下的歷史多麼侷限。

一場戰爭，三種名稱，兩個陣營，三種立場。
百年戰禍，封建，人文地理，農業技術瓶頸，以神人自居的無知與傲慢...這些互為因果的因子，交纏在一起，拖著日本沉入未來的核子攻擊。

這場倭亂是中日韓共同經歷的歷史，日本不願意正視它。日本連四百多年前的國族錯誤都不願面對了，能期望這個國族認真思考八十年前的日帝從何而起嗎！不面對！如何進步？

體驗

工作、愛情、友誼、歷史、地理、遊歷。
自己生命的點點滴滴...

這是我第一個Blog，雖然自己在 Yahoo Taiwan的交友版面也經營了4年，但字數上受Yahoo的商業行為限制。4年間，漸漸培養出以網路，以文字的方式處理自己思緒的能力，想不受字數限制好好得記錄自己，但又不甘心Yahoo服務差勁還要求收費，於是建立了這個Blog。免費的Yahoo交友加上這個Blog，我應該能滿足我的文字慾望了。