問題不是核能，而是台灣

核四不蓋？核四不用？誰買單？當然是人民買單。這種答案，誰看了都火大。

但是大家想想，蓋蓋停停，基座生鏽，眼見必須付給國際包商鉅額違約金，又轉而達成朝野協商，"只用"付30餘億的停工費用，當時是誰執政呀？這樣說來停工百日的基座泡水要怪綠綠嗎？是呀～不然哩？

可是話說回來，一開始的標案為何是奇異得標，而全球數一數二的法商卻被掃出去？加上台電對這工程的技術不足，控管系統越建越龐雜。核四可靠度評估反而不如世界危核名單，榜上有名的老核二與核三。十數年來偷工減料的傳聞與弊案不絕於耳。這些問題，藍藍執政不也是整個擺爛嗎～

蓋下去，但是不啟用，這樣不違約。而興建的成本若是不打平，台電就會倒。於是全民出錢擺平它。至於不蓋了......現在說不蓋，會不會太晚了。頭剪了，還沒洗，跟髮廊說自己後悔了。250的剪加洗再加個一萬元，看髮廊能不能提供接髮服務唄～

藍的傲，綠的爛，藍藍綠綠傲傲爛爛。有能力用腳投票的人，選擇飛到海外生活。這於法，沒什麼好怪的，於理，這也是個人選擇。沒理由要求這些人扛同胞之中無良政客與無知官僚捅破的簍子。於情，誰希望自己的下一代生在受威脅的環境裡？於情於理於法。也沒什麼好怪的。

對於願意留下來的同胞們，或是沒能力移出去的同胞們。別老是活在數十年前的憤青時代。龍應台當年的野火集只有提問卻沒答案。那是因為那是個吶喊的時代，是個大破的時代。如今已經邁入大破之後的大立。

呱呱呱得反對...還請正視各種可能的替代方案。如同包商的名稱，這個又奇又異的自殺核武，已經孵化得差不多了。孵出的這顆蛋，只是真切得反應了台灣的水準。

說到這愛台痣士可能會很激動～藍的推給綠的，綠的推給藍的......有自信的國族不怕面對自己的醜惡。不要反日的時候笑日本國民教育只教到明治維新，不要反中的時候罵他們掩蓋文革，可是自己照鏡子得時候卻說這鏡子有問題，大台灣何其俊美，怎會理盲！怎會濫情！那就真驢了...

這個毒瘤是台灣人自己生出來的。這時候了還搞啥藍綠呢？這事任誰都會火大。但是火大完了日子還是要過。還是想想具體辦法吧！若真要公投，也真實的對話，磋商出真誠的公投，而不是個投支持與投反對都一個樣的假公投真民粹。

異文化融合的包袱與祝福

母親與她的三位手足，父親與他五位弟弟妹妹，各有一半移民定居在海外。其中兩位姑姑嫁給巴基斯坦人和法國人。此外，我母親是滿族混血，深深認同滿人文化，而父親是純客家。我從小的生長環境，會多些機會接觸到邊政的常識，滿蒙的史觀。而父系家族事業向著北美靠，生活中伴隨而來的是美國文化。

我21歲那年，在美東費城遊學時，同寢的韓國朋友，崔大哥，與我聊混血這檔事。他分享的資訊，在我心中盪來盪去，都十多個年頭了。他說他讀過一篇韓國的研究報導，說韓國對混血的下一代做長期調查，發現混血的孩子表現優異，但是他們的孩子，能力表現卻低於平均水準。是種基因傾向。

我當初聽崔大哥分享這訊息時，心中並不信這研究有什麼價值，但我也不想去否定什麼。從哪時起，十二年間我不時留意身邊的混血兒，而我的混血表妹在十二年後的今天，已亭亭玉立。她在倫敦讀藝術後，做為藝術家新秀，機伶得在藝品商中建立人脈，有不少展覽，不可限量。十二年，好漫長呀！隨著自己一天一天得老，觀察朋友，觀察自己，從經驗中推敲，與親友閒談。對於混血這檔事，有了自己的觀點。

表妹說的甚是， “誰不是混血? ”。

混血，在現代社會裡，常常以異國風情呈現一股魅力。但是把時光倒退個幾百年。不分東西方世界，對於混血都有個鄙夷至極，而且用了幾千年的稱呼。雜種！

同一件事情，為何換了個時代，換了個腦袋！……其實腦袋沒變。過去罵的是在罵哪背後的價值判斷。如今吹捧得，也只是在追求它背後像徵的意義。人心人性呀！千古一個樣！

當世界不熱不平不擠，當各國族各據一方，彼此不依賴彼此，人種血脈的混合並不常見。驅動人種交流的，往往是戰爭。混血，很多來自於戰後被物化的女性俘虜與戰勝國的男性繁衍所生。混血，成了社會經濟地位低落的一種代名詞。如今在這又熱又平又擠的世界裡，經濟行為使生產與商務兩端，都交錯著重疊建置於不同的國族之間。而企業的海外分工，會由內部的弱棒出任嗎？顯然不會！商務驅使人種的流動，使得相對的強者，有了相對強勢的投票權，用腳投票。流動中，有了交流，有了婚配。混血，儼然成了一種強勢合和的代名詞。

到底是混血？還是雜種？吹捧的，鄙視的，其實都只是人性中嫌貧愛富的陰暗面。試問，唐朝有哪位臣子敢說皇上是突厥雜種？哈布斯堡家族的家臣誰敢對主子的異國婚姻指指點點？而現代人對混血的愛慕，又在面對非裔混血時，顯出了真實的噁心嘴臉。不時聽到玩笑話，不時聽見人對遠行的朋友鼓勵來段異國戀，或是異國婚姻，可是加一句 “不要跟黑人！”。

不論哪個人種，都曾黑過。數十萬年前，我們的祖先可都來自非洲呦。黑人被嫌棄，不是因為他黑，而是因為這個廣大的族群，相對的比較窮困。只是會有這種扭曲思想的人，多半不願意大大方方得承認自己嫌貧愛富。

對於當年崔大哥分享的研究報告，我想只是日韓這種單一民族國家在二十世紀後半段，面對多元融合時，一種民族中老靈魂的反動。可以被理解，但是卻不成立呀！

前面先揭了對混血兒的迷思。這裡，我們回到混血家庭的生活中，踏踏實實的關注混血兒的成長與生活，在本質上與一般人或否不同。

混血兒，有著先天的祝福，卻也背負了先天的包袱。多元的文化刺激，會錘鍊多元思考的機伶，會賦予混血兒多一份的思辨能力，去打破框架。因為他們一生都看著自己的父母如何被他們自己各自的文化影響，而展現出雙方迥異的言行模式。這真是種祝福。但是混血兒看著父母各自有個框架，雖是框住了他們，同時卻也有個歸屬，這時混血兒心中難免會問對自己的歸屬感何在？於是，這祝福也成了包袱。若是混血的多元文化存在對立，或是一強一弱，或是父母的感情出問題，牽扯出孩子的認同問題。這時要認同誰，更成了小小混血兒要面對的人生議題。

文化，是種不要錢的資源。不想擁有它，也可以好好過一生，但是想要擁有它，卻可以把生命過得更精彩。凡事多想想為什麼。習慣在看似稀鬆平常的人事物上加個問號，自然會追究出不同族群孕育文化的價值系統。文化無所不在，俯拾即是。對於混血兒，他們俯拾時，能撿起比別人更多的塊寶。但是要去撿拾，須要的是動機。若他一開始就不認同自己身上的血脈，那又豈會彎下腰去找尋自身血脈的文化！

看看美國的亞裔，尤其是中日韓三國，拉丁族裔，非裔。看見了文化認同是多麼重要的學習動機。中華文化燦爛輝煌，而拉丁文化在西方文明中也扮演了扛梁柱的重要角色。亞裔與拉丁裔的移民後代或是混血兒，要發展國族認同時，都有清晰的學習對象。但是非裔美人要認同非洲時，面對卻是恐怖的時代悲劇。只知道血脈來自當年海洋強權在西非駐點的那幾個區域。但是，語言，忘了，宗教，沒了，生活中厚生利用的智慧，如何與天地相容的哲思，全在當年的槍砲下灰飛煙滅。這要他們如何向古人學習智慧呢？於是少了一份自信。不論在美洲大陸還是非洲大陸，黑人至今的窮困，絕非是基因上的不足，而是肇於文化被長期摧殘，那深層的歷史問題呀！

人的文化對於人種，好比是晶圓與晶種的關係。有了個認同的目標，就有如有了個良好的起點，將文化在種族認同的晶種上慢慢結晶。

混血孩子，若是對自己的多元的血脈感到自豪，自然能在各血脈的祖先中學到各種不同的智慧。相反的，若是一個人嫌惡自己的來源，那他便阻斷了祖先能在他身上賜下的恩惠。

我的滿漢混血，讓一些初識的朋友反射的說 “怪不得你這麼高！”。其實高個子的基因來自我的漢人父親。而愛新覺羅的姓氏，對我那民國前出生的外曾祖父而言是個皇族道統的印記，是個娘胎裡就含著得的金湯匙。但是這酷酷的姓氏，對我而言，卻是個有趣的文化晶種。

面對些聽慣了的客套話，如“貝勒”這個稱呼，我習慣莞爾一笑。努爾哈赤賜下的血液，在我體內只佔了二的負十三次方。而且就算歷史再給乾隆帝一個中興的機會，推動工業化，讓清朝壯盛得延續至今。若是真以大清律例論，我這般混血，豈是貝勒！充其量也只能被編入綠營，等著在沙場上做砲灰。祖先的輝煌是祖先的，又怎會成為子孫的品質保證！但是知道自己有位這樣有趣的先人，確實讓自己願意多花些生命在歷史上，多花份功夫靜下想想一些非主流的思維。

混血表妹的創作，很法國。說她的創作很法國，是因為很前衛，很大膽。但是有趣的是，在大膽之中卻看不到法國的元素，更多的是在探討人何以為人，人的喜怒哀樂，生命中生老病死的流轉。我與她聊混血這檔事，總是開心，有著豐富的共鳴。我們看見自己，也看見這世界，也看見這世界上有很多人以怎樣的角度看待我們。混血，讓我們能看見別人的看見。

在巴黎時，與表妹徹夜漫談。我們解析著自己的多元血脈如何在我們的生命中做工。我們不約而同的開始思索討論，對於單一種族的家庭，又可能有哪些我們所不知的祝福與包袱呢？我們廣義的看待文化時，發現了一個事實。這世界上“誰不是混血? ”

上帝造人，要人由一男一女所生。於是世界精彩萬分。每個人對於自己的姓氏，其實都是混血。混血兒的好處是從小就知道自己是混血，於是彎下腰去撿拾文化塊寶時，會意識到地上有著豐富多樣的寶物等著自己去發現。而來自單一族裔的孩子，不容易意識到自己也是混血，不容易因為意識父母的差異，而意識到多元的角度，自然不易多元得去探索這個世界，去看待自己。但是這也都只是心靈的自我設限。血脈是檔不住心靈的。讓社會擁抱多元。讓孩子們在教育中混血吧！

其實，我們都是混血。而這是件多麼美好的事情呀！

天人未必永隔

最近見了一些朋友失喪了至親。捨不得的苦，苦進了靈裡，蝕了骨！

真善美，真，總是在首位。這些老同學，新朋友，他們一貫的笑蓉之所以能燦爛，也總是在分那真誠。 

看著真誠的人假笑，是個讓人痛心的畫面。假笑的背後是哭花了眼的倦容嗎？想跟他們說，若那是當下最真實的自己，那就相信自己的未來，而接受現在的自己。接受自己是脆弱的，並不是要認定自己永遠都是如此脆弱。信望未來，信任自己的追尋將會帶來改變，從而接受現實，接受當下的自我是脆弱的。

有情有淚的，就盡情的流吧！

假笑的背後是哭泣的心情嗎？若是，那還好。就怕是悶著不哭的，以不想不聽換來一份不痛苦的麻痺。在麻痺中痛沒那麼痛，苦沒那麼苦。所有的痛苦抽離出自我，卻在抽離的同時，把當下的快樂一併撕碎了，消滅了，於是快樂跟著痛苦離開了心靈。如黑洞般得渦流開始在靈的深處孳生！

不知道朋友的苦，是還在為亡父的離去而傷心嗎？他父親的笑容好可愛！從他的追憶中，我能建構一個率性慈父的面容。我很羨慕這位朋友。我的父親還沒死，他留在家裡的傷害就已經遠遠蓋過他曾留下的美好。而另一位朋友喪了外祖父。他在追憶中滿是遺憾，恨不得時光逆流，再去去擁抱外公。我也常常思念自己的姥姥。姥姥走的時候，我七歲半。母親收到美東越洋而來的噩耗。一句話，姥姥走了，我至今都還感覺那不是真的。數年後，姥姥的骨灰遷回河南安葬，我們全家去拜墳，就連在潢川上墳時我都還不覺得那是真的。二十餘歲時，我還夢見八十幾歲的姥姥搭機返台過年，住回家裡。家裡張燈結綵得迎接她......

人生的喜樂與悲苦，隨著悲歡離合，或來或走，由不得我們。我們能做的就是在緣分來的時候好好珍惜，好好面對處理，不論那緣份在我們的主觀中是好是壞。認真處理過的，祂都看得到。當然，珍惜後得捨不得，總是感到那緣份永遠不夠，甚至可能會內疚得覺得自己當初可以更珍惜。但是現在的惋惜，祂也看著，也心疼著呀！

人生......良善的緣，總是感到太短，痛苦的緣，總是讓人質疑祂在何處。但是人生也總是在於己的，盡力；不在己的，敬天。

朋友們！已盡了力的，感覺心裡已疲憊了...無力了的....莫忘了敬天！我不是個典型的基督教慕道友，我信凡良善的，凡是心中有愛的，都會在祂的寶座旁，一同俯視著我們。

聖經說，天是祂的座，地是祂的凳。我相信離開我們的，與我們的距離不會很遠。用物理看，那可能是另一個次元，用時間看，那也就是再過個一甲子。待我們百歲之後，再回首望著一個世紀的時間，是漫長，卻也短促。到時候我們會與分離已久的家人再次相聚，擁抱中，我們會在祂的寶座邊指著地面上為我們哭泣的家人，到時候還會指著地上的晚輩，向身旁的長輩介紹誰是誰，介紹他們歸於天家後，我們在地上經歷的一甲子，又衍生了哪些生命。

喪親後的痛，讓骨髓都蝕空了嗎？鼓起僅存的力氣吧！用這份力量敬天。你的親人與祂在天上會看見你振作。知道你已獲得了一份力量，一份智慧，一份愛。他們會在你敬天的同時，知道你也懂了當你還沒出生時，當你還小，當他還活在人世時，當他喪親時的悲痛，與走出陰霾時，他所獲得的那一份力量，那一份智慧，那一份愛。愛人，愛己。延續生命的美好，信望於未來，因著信而無懼於未知。

人生，短促，有限，哭哭笑笑，以善惡美醜交織出美麗的軌跡。這百年間的軌跡，有笑聲有淚痕，那笑，那淚，都因為真誠而讓聞聲者無不動容。是朋友的，就是因為曾經在共同的價值信仰共鳴或是落實時，同歡。相信自己的朋友吧！是朋友的，聽了你不保留的傷痛，就如同過去曾同笑，此刻也必同哭。

哭與笑，是超越文化種族的語言。人生，就在這哭哭笑笑中過去了。天人未必永隔，所以在這隔開的歲月中把握每份哭與笑的感動吧！盡心、盡性、盡力、盡意得去愛。愛人，也愛自己。思念美好，也延續生命中的美好。擁抱，並精進自己最真實的自我吧！

全國關廠工人連線...這失落且撕裂的一代

1996年，聯福製衣惡性倒閉。積欠員工新台幣一億四千萬餘的薪資與遣散費用。其後一直到1998年，諸多倒閉企業的員工與聯福的員工們組成自救組織，全國關廠工人連線。福昌紡織電子、耀元電子、興利紙業、東菱電子、太中工業......這些資方，如今何在？政府還在追緝他們的法律責任嗎？媒體還在探究他們的社會責任嗎？

1997年，政府對聯福員工發放了金援。說了不會對他們追討，還以政府文宣對社會大眾宣稱代償，實質上卻是以書面的貸款契約，做了第二手。這幾年，政府缺錢了。行政院勞委會連本帶利的要求當年的受害勞工吐出錢來。逼著苦主們自力救濟，逼著苦主們上街頭。2012年末的跨年，全國關廠工人連線本要癱瘓台北捷運，但是台北人何罪之有？他們當天撤銷了那計劃。2013二月，農曆年前，在台北火車站的月台上，全國關廠工人連線有八位成員下了月台，臥軌。臥軌的多是當年的老員工。如今也都是七老八十的老爺爺老奶奶了。

看著月台上趕著時間的旅客怒吼。看著同胞們同是受害人，手足肢體之間，應著當年商人的違法亂紀，政務顢頇與荒唐，而撕裂著彼此。心裡真是不舒服！

臥軌這事，真是慘。勞委會在院裡其實是弱勢部會。而現今的政府缺錢缺得很！骨子裡與希臘半斤八兩……..數字上平不過來是各部會都卡住的死棋。做為弱勢部會，也就做了上面的打手，打下面的。但是向這些勞工連本帶利求償，本是於情、於理、於法都不通！當年是為資方代償。代償的意思就是債權移轉。勞委會應該要向那些落跑商人求償才是！

監院....五權是孫大砲對華夏民族兩千餘年腐儒五倫封建的覺悟。考試脫離行政，監察脫離立法。若是兩千年來哲學深化而進入民族性的過程有了第六倫，人與陌生人，那麼漢人社會的公德心就得以更建全得發育。若是再多個第七倫，人與天地，那麼漢人信奉的價值系統會少講一份關係，多求一份公道，會真心追求自強不息，追求厚德載物的法天地正氣，而不只是淪落為強人政治的文宣台詞。

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。全是同心圓！所以人性的有限與脆弱，容易使五倫流於歸向圓心的利己對價。於是乎有私德無公德，成了華人世界的通病。這也回到了這個社會事件的核心。為何我說當年是代償，不是貸款。各位想想，怎會由中央部會放貸呀！這是哪一種文明社會的政府體例呀！胡扯！亂來！當年在知識不對等的立足點，讓受害勞工簽下貸款協議是壓根的喪天良！

細細追究當年倒台的資方，為何敢這般明目張膽得幹！請老記者們追追當年的政商生態吧！與魔鬼打交道的代價就是自己的靈魂！

父子有親，所以要易子而食。君臣有義，所以為主子做打手就合了道義。夫婦有別，所以納妾成了妻子在三從四德之下隱忍不發的無奈。長幼有序，因此可以依老賣老，以小賣小得坐享傳統價值的庇護。朋友有信，所以急難之中對非親非故的陌生人少扶一把也不會受社會責難。

墨家…..兼愛….非攻……到了清朝訓詁時才重見天日！若是兩千年前當道的是祢，那麼孫大砲又何須端出那五權架構！？這真是對我們民族性的陰暗卑劣，絕佳的諷刺呀！

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。兩千年前，漢王室與董仲舒的交易已經遙不可追，但是為了兩千年後的子孫們。現在我們能做的事，便是放下人情的的邪僻，跳脫五倫，為所當為吧！還在欲上青天攬明月？還玩抽刀斷水水更流？吟詠舉杯消愁愁更愁？還在嘆息人生在世不稱意？還想明朝散髮弄扁舟？監察院！你領錢領假的嗎？監察院！你為何還不出來翻老帳？當年的放貸，本就是在粉飾瀆職的事實！

現在看著十幾年前的勞資糾紛，再過十年我們又要如何看待這個已經從勞資糾紛升級為社會運動的糾葛呢？未來的我們如何看待過去？這決定於當下的我們如何做個更好的自己！活在當下，簡簡單單四個字，其意涵卻貫穿了過去與未來。這是個亙古不變的道裡呀！