我的哈韓

2001之前，我對韓國的印象就是韓戰，韓戰之前，就是朝鮮朝，皇室姓什麼我都不知道。若是再古早些，也就是與女真人祖先有些淵源。很多姓金的人。

2001年，我在費城認識了好多韓國人，發現我真是喜歡這民族。他們不是沒壞人，我同學中也有不可愛不好處的人，但是整體的氣息，實在是給我一種相見恨晚的感受。

在文化上對抗中國大陸的矮化手法時，部分台灣媒體不分青紅兆白對號入座，破壞倆造關係。之後諸多爭端，如在面板業的競合上，出賣台灣，卻也是事實。韓國以儒教立國，帶有深厚的集體意識，集體決策的色彩，有時壓得人喘不過氣，這也是真的。但是，我就是愛他們！^^

在台灣的成長過程，我深感台灣式的威權，稱大哥的滿口仁義，對小弟卻是視之如敝屣；做尊長的為老不尊的比例不低；要子女盡孝的，卻不思自己的親職如何曾經。但是當我與韓國同學相處，擺出大哥架勢的，就真的會把你當小弟保護著。男孩子重義，女孩子也真性情。女孩婉約的，是她的禮教，但是對於不敬而無禮的人，這些女孩的攻防能力也不輸男孩，未必受禮數教條的綑綁。

那一年在費城，我試著勾勒韓國同學們的家鄉。我腦海中浮現的是中國古人追述的三朝時代。那是個簡單而不落後，直率而不粗野，樸實而不失禮的社會。這十來年之間，我去自助旅行時，也見到些陰暗面，我住在首爾鐘閣站出來不到百公尺遠的旅社，三次旅行，有兩次見到醉漢幹架，一次是打完了，一次是完整幹架，從吵架到打完，我前去遞上濕巾，好讓他擦去一臉血。那年輕人也沒說聲謝，擦著血默默得離去了。又有一次我在明洞的一間海苔小舖子，殺時間，看了半天也沒掏荷包，結果被店員趕出去，他用破英文說不做中國人生意。這幾年，我在文獻中也到不少韓國以國家資本主義力振經濟的後遺症，首爾首都圈，與幾個重點發展的大都會，還有工業集團富了，但是無產階級的市井小民更苦了。

我試著揉和所見所聞，得出一些老生常談，一些新感受。哪個民族沒好沒壞？每國族都有自己獨到的魅力。這魅力或多，或少，但是一定有。若是沒有感覺，哪也只是自己的血裡少了一份的特質，而沒有對方的感動。如此歸結，韓國感動我的又是什麼呢？

儒家高唱的禮教，在中國是皇權的包裝紙，儒法道三家共治才是實情。民間更是九流十家得雜沓。但是儒家在韓國有著儒教的地位，深化於民風。一份過千年的深厚在一個單一民族國家中，得到傳承。儒學在韓國人民的言行中是活的，這是我過去在台灣所看不見的，感受不到的溫度。

台灣四百年的社會發育，從原民的漁獵採集，一路至今步入已開發國家之列，實踐國民高教普及，行直接民主。但是這四百年之中，有數個外來政權，一個個，各自依著不同的出發點佔據或治理台灣。加上初期人口結構以饑荒難民為基礎，文教的根植自然不及黑水對面原鄉那般深厚，也不如新天地之中原民的樸實，等到移民文化種子逐漸抽芽了，卻又進入駭人的日據時代，民族魂魄被深度扭曲。

這命運多舛的小島，發育在國軍與難民隨政府撤退來台的歷史關口，又在蔣氏強人政治的政治利益與國際陣營角力中浮沉。這些過往，讓台灣的文化深度明顯不足與不全，在廣度與深度上，也無以均勻的擴散於人口結構之中。對自家失望的人稱之為鬼島，而對自家抱持期待的，卻也活得辛苦。或許這份恨鐵不成鋼的情緒，讓我對韓國有了一種民族認同上的移情作用吧！^^

自2002年返回亞洲後，我斷斷續續得讀韓國歷史，讀到的，是個受北國天地孕育的血性漢子與烈情女子，受東西方兩強拉距，而被迫生出了靈巧刁鑽的性情。

一如所有老文明，他有他獨到的複雜。這份獨到，有人討厭，有人喜歡。就我的認識而言，他不是沒有缺點，但是優點真得太多了，我是真的喜歡這民族。

"後記"  ~(愛韓國不代表不能愛台灣囉～恨鐵不成鋼的，就繼續大煉鋼唄!!!水是家鄉甜；月是家鄉圓!!!^^)